孙策看在眼里，暗自佩服袁权好手段，几句话就将冯宛的名份定了，还让她心服口服。汉代是一个社会实践和理论脱节比较严重的时代，儒学已经成为统治哲学，尊卑有别，妻妾的地位不可同日而语，但是在实际生活中，妾又不像后世那样完全没地位。妾是小妻，在很多方面享有和夫人一样的待遇，即使是在法律层面，妾也和婢有很大的区别。加之婚姻有很重的利益目的，很多时候不以个人喜好为转移，而纳妾则更多个人审美，所以妾在家中的地位并不低，特别是丈夫强势的时候。
妻妾最大的区别是继承权，妻所生子为嫡子，有继承权，妾所生子为庶子，没有继承权。这关系到家族利益，也是社会维持稳定的根基，不能触动，已经成为社会共识。一旦名份确定，妾就没有希望成为正妻，否则必为人嘲笑。如无特殊原因，庶子也不能继承爵位，只能自己努力。
后人看起来这只是名份之争，但是对身中局中的当事人而言，这却是最大的不平等，涉及到的利益难以想象。对于没有爵位的普通人家还好说，最多是少分一点家产的事，对于封君之家，这个问题就非常严重。封侯不是易事，很多人做了一辈子的官，哪怕是位至三公九卿也未必能封侯。嗣子什么也不用干就可以继承爵位，庶子再能