会跟着张昭那样的大儒读书，学习礼仪，将来可以像个贵族。
袁权提到的陆议、诸葛亮和朱然就是一个不错的例子。陆家是吴郡世家，诸葛家是琅琊世家，都是延续百年以上的世家，就算没出过显贵，在地方上也是有身份的家族，接人待物的礼仪是从小就耳濡目染的，一看就是世家子弟。朱然就逊色得多了，不管是朱家还是施家，其实底蕴都和孙家差不了多少，他和陆议、诸葛亮站在一起，区别就很明显。
袁权将他们三人并提是客气，不让朱然难堪，这本身就是一种礼仪。
孙策能理解袁权的良苦用心，但他并不打算接受。在他看来，贵族也分真假，真正的贵族是从内心里尊贵别人，理解别人，容忍不同意见又不失自尊自信，而不仅仅是那一套仪式。如果一边粗暴的践踏别人或者自己的人格，一边又强调进退举止，当面客客气气，背后骂骂咧咧，这不是贵族，这是虚伪。
儒家就有这种毛病。现在还好，最多只能算是初露苗头，后世尤盛，读书人基本就是伪君子的代名词，真正的君子万里挑一。这不是什么人心不古，世风日下，而是儒家的学问天生就有这种基因。夫子说，尔爱其羊，吾爱其礼。明明已经无礼，偏偏还要留着羊，不是形式主义是什么？
孙策