境迅速平静下来，恍然窗外的湖水，清风徐来，水波不兴，青天明月，尽在一览。“本朝自光武中兴以来，崇尚儒术，又重谶纬之学，颁图书于天下，奖励气节，故有处士清议，党人连横，士人皆高尚名声，却不务实学，枉有三万太学之士，不能为国效力，反与朝廷相左，终于酿成两次党锢之祸。大王重实学，建诸堂，使学者既能以学问立身，又能有利于国民，故能屯田致谷，精练器用，百战百胜而霸关东。重根本，弃枝末，不尚虚名，去儒门之弊，此新政之所得，大王之所胜也。”
孙策面色不变，静静地看着荀彧，看不出半丝喜色。荀彧看在眼中，暗自称赞之余，又有一丝庆幸。孙策并非好名之人，心境坚忍，不是那种能被几句夸赞说动的人。若是虚辞敷衍，只会自取其辱。
“大王新政之失，亦在务实。治国非比种地、务工，面对的不是土地和工具，而是活生生的人。既然是人，就不能只问温饱强弱，还要顾及其所思所想。儒墨道法，所执之术虽异，但于治国而言，无不着眼于人。儒家重德，墨家尚贤，道家崇黄老，法家重法术，都是为了理人心，使君臣济，百姓安，然后君明臣贤，安内攘外。大王重实学，不信天命，不信百家之言，虽崇孟子之学，却弃孟子君臣之体，唯以利驱民，上下