张俭已经知道这些内容，今天主要是说给楼麓听。
楼麓不仅赞同孙策的设想，还帮着出了一些主意，比如多派一些读书人去草原，最好能跟着部落走，设立移动的学堂，教孩子们读书写字，记录草原上的故事。以前的匈奴人也好，现在的乌桓人、鲜卑人也罢，他们都只有语言，没有文字，连先祖的故事都只能口耳相传。如果学会了读书、写字，将这些故事记载下来，可能会对教化有帮助。
据他自己的经验，草原上流传的故事中有不少和汉人经籍中的上古历史有近似之处。比如上古圣人有母无父，就和草原上的习俗非常相似。
楼麓还建议，对一些部落可以通过赐姓的方式进行招抚。草原上的人本来不称姓，只称名，很容易造成混乱，最近这些年，他们也渐渐开始学习汉人的做法，在名字前面加上姓，以示区别。只是无人指导，也没有统一做法，比较混乱。乌桓人与汉人接触最多，相对好一些，比如他的父亲叫难楼，为他取名楼麓，就是表示他是难楼的儿子。
只是乌桓人有语言，没文字，所以有些音很相似，容易造成误会。比如辽西乌桓大人楼班，很多人都以为他是难楼的儿子，其实他是丘力居的儿子，和难楼一点关系也没有。
楼麓说，由朝廷赐