这就像古时候天下一统，藩属小国也必须尊奉天朝上国的皇帝为最高元首，而他们自己的领袖顶多称之为藩王。
当然圣教给他们两家的待遇也不低，曹溪会的会长和神道宗的宗主，都高于两殿大学士的位置。一旦来到圣教，将直接位于教尊之下，怀仁殿大学士之上。
类似的还有东南小国联合组办的“东盟遗族自治委员会”，一听就显得更卢瑟了一些，所以地位在三个藩属组织之中也排在最后。而且由于一直没能成为像样的势力，所以其理事长只能排在两殿大学士之后，但待遇也算不低。
但是，这三个组织也只是表面上认同圣教的宗主地位，而且公开层面也表示不把“业务”拓展到华夏大地。但是实际上却总是小动作不断，曹溪会派高手潜入猎人公司就是一个例子。
当然也不排除曹溪会那小动作得到了圣教的默许，反正你爱来就来呗，我们圣教不约束你，只要你有能力逃过猎人公司的手段就行。
而要说这次进驻天魔殿，曹溪会和神道宗则肯定向圣教通报了。作为大家的“共主”，圣教也不便阻碍人家来博个机会。
秦尧一一盘算了一下——
傲慢之主：活着，据说是最强大的魔主；
嫉妒之主：已死，魔核掌握在公孙逸