成功与否，无从先知，权且效先辈前驱，留书述情于后辈。
我等所助有限，唯有二三赠言：无惧便无悲，无畏便无怖，人生终须得一死，何妨仰天笑三声！
《心诀》唱曰：清心如水，禅寂入定；微风无起，波澜不惊；
我心无窍，天道酬勤；我义凛然，鬼魅不兴；
我情豪溢，天地归心；我志扬迈，水起风生；
清新治本，直道谋身；至性至善，大道天成。
天道朗朗，邪不压正，但为苍生，我身何幸！
……
……有乾必有坤，有阴定有阳，既有《山海阴经图》，则必有《山海阳经图》。
画中幻境所生诸处，皆为至阴之地，吾尝以厌胜之法制之，却不见效，想来乃九鼎未再现世之故。
先贤以“阴经”命名之，当有其用意。阴经指向阴地，地下阴物每尝由此侵入，莫非阳经指向阳地，正与阴地相对？
“阳”字亦有突出之意，而昆仑枢内突出之物，唯有入夜后方出现之鬼祭台。
吾妄加揣之，《山海阴经图》为鬼指路，《山海阳经图》为人指路，阴经指向画中幻境生处，阳经指向昆仑枢处，而骨相指向昆仑枢处，则《山海阳经图》便是骨相《山海图》。
又，鬼祭