详细，因为她想叫典理知难而退，专心去追陆宛一人。
典理先是夸赞克静：“你这个问题提的真好，可是一个大课题。简单说吧，我们都有先天的局限，不可能有神的认知能力，我们就像生活在洞穴里的人一样，或者说是在坐井观天。我们看到的，永远有限，用有限去构建和认识无限的宇宙，是不可能做到真实的。”
克静对此早就有过思考，听得暗暗点头，又问道：“你讲的先天能力，对我们认知世界，能起什么作用？”
克静显然研究过柏拉图，这让典理感到兴奋，生起知己在侧的感觉，他答道：“人的先天认知能力，是我们所有认知的基础，这个基础，也是框架，我们的所有认知，只能在这个框架之内。”
克静暗想，典理或许是在做这方面的研究，又问他：“那么，超出这个框架的，我们就一定认知不了吗？”
“认知不了。”典理回答的很干脆，他举例说，“比如四维空间，我们就无法想象出来，不仅你和我，任何一个人都想象不出。因为这种认知，就超出了人类的认知框架。”
克静听到这里，不由想起克定的那本《尚书》来，或许典理的知识，对理解那本书能起到作用。但现在不宜对他提起《尚书》一事，等来日方长吧。