也是天地的本源。
所谓四正之气，各个世界有不同的叫法，有谓之“四象”，也有谓之“地水火风”，叫法虽不同，内核却相似。
这四正之气，便是“太阳”“太阴”“少阳”“少阴”。
少阴、少阳为天地自然最直接的阴阳显化，最为直观的表现就是寒暑、冷热、动静、这等互相对立的本质。
肉眼最能直接看到的就当属日月二象，属最直观的阴阳形态。
天生万物，莫不出阴阳五行当中，阴阳为之基，五行为之形。
互相对立，互相克制，如此，才是一个完整的天地宇宙。
在周乙的前世，科学家提出的“相对论”也是这同样的道理。
当然，这只是少阴、少阳的境界。
少阴、少阳是最直观的阴阳显化。
当引动少阴少阳之气之后，便要将“少阴少阳”化为更深层次的“太阴太阳”。
所谓太阴，便是极阴，穷极生变，又复生阳，太阴中蕴少阳。
太阳是极阳生变，又复生阴，太阳中蕴少阴。
如此才是循环不息，天地之终极至理。
如此，才是真正的天地本源养就的“天罡”，以“天罡”锻炼圣胎，圣胎便相当于西游记中的那只猴子，天为父、地为