”继而又想，“我明白了，你的意思是，钟鸣是用拐杖控制茶农体内的白蛊。”
云南那块也有苗族，有苗族聚集的地方，总是会带着一些关于蛊的神秘色彩，乔美虹虽然和当地的苗族打的交道不多，但是也约莫晓得。
苗族人称蛊为草鬼，那些饲养蛊虫的女人，被叫做草鬼婆。
如果哪家小孩嘴角突然起了血泡，或者家里有长期咳嗽不好的病人，家人就会爬上房梁喊寨。
所谓喊寨，类似于上海女人踩着高跟鞋叉腰骂人，雷同于长沙婆娘口舌当剑对骂“嬲你老娘”。
中心思想，是骂草鬼婆不识好歹，主要目的，是吓唬草鬼婆把蛊收回去。
草鬼婆收蛊，一般，得有个信物。
像是月老的红线，这一头，牵着草鬼婆，另一头，牵着蛊。
和遛狗似的，要人家回来，拉一拉，拽一拽，蛊就回来了。
同样的道理，草鬼婆要控制蛊虫入谁的身，也是靠着红线。
南洋龙家蛊门的道法比苗疆的又高出一大截。
乔美虹跟着肖洛明这么久，自然也晓得，龙家蛊门的虫子一个个都聪明得很，能听了主人的号令行动，号令的传达，其实和苗疆的比较类似。
譬如钟鸣手上这根拐杖，之前也没瞧着