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无论是失窃的物件，还是金银锞子，这些东西即便到了贫苦百姓手中，也根本毫无用处，不能在市面上流通，一旦出现就会被府衙收缴，没有任何的意义。
若那贼人真想救助百姓，可以像蒋慕渊与孙恪说的那般，把小件东西拿去附近的城镇出手，换作碎银再交到百姓手中。
而在这些东西之中，金银锞子是最容易转化的。
腊月本就是各家打锞子的时候，送去临近镇子的铺子里一熔，上头再无黎家印记，哪怕不能私铸，随便变个名号重新做成锞子，百姓拿着换银子时也不会叫铺子里的认出来路。
可是，那贼人不仅没有替百姓琢磨好后路，甚至连黎家的银锞子都没有搬空。
他们分明是有接应的，若不然也搬不走大件物什，百颗银锞子再重，以那贼人本事，多几趟就取走了，也不比大件难运，但贼人宁愿多偷几家，也不对黎家再下手。
对方能把“劫富济贫”办成这幅模样，要么是故事听多了、脑袋不够转，要么就是另有所图。
贼人通过这样的偷盗在掩饰另一些东西，亦或是单纯的自我表现的欲望太过强烈。
能不能救济到百姓不是他主要考虑的，能不能闹得满城风雨才是第一位的。
如此大费周