一秒記住『笔♂趣÷岛→』為您提供精彩小說閱讀。
第一百零五章
种瓜得瓜，种豆得豆。
佛家认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，没有绝对的因，也没有绝对的果。佛家所讲的因，有时与缘一起用，但有一些区别。
这就是‘因缘际遇’四字的由来。
和尚问道士信不信因果？
因果一说并非佛家独言。
读书人只谈诗书道理、人文纲常，不讲‘怪力乱神’，却也有因果一说。
‘结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。’
这种，心神契合的高度，相信就是读书人的因与果。
道家来说，诸多卜算典籍，包括天书《易书》、《周易参同契》，都是不论鬼神，只谈因和果。
道士如何回答和尚的因果一说？
大眼睛小和尚背着酒葫芦悄然而至，许小仙看着逐渐消失在夜色中的娇小女人，撇了撇嘴。也不回头，只是导气归元，蓄力在劳宫穴的两条青龙气劲却依旧在翻江倒海，一触即发。
“小大师又信不信因果？”许小仙反问。