扶烟侧头，盯着夏仲斯看了看，说：“你要是没放过他，这事真上了法庭，白家那小子坐牢，也能算还那些受害者公道。”
死者长已矣，存者且偷生。她不明白，在生存面前，公道有时并不重要。
夏仲斯给她吹着头发，回：“法院来判，给受害者家属赔不了这么多，小孩要上学，老人要治病，货币会贬值。走了的人就走了，活着的还是要好好生活。”
仇扶烟转身和他相对而坐，忽然想起第一次她选他，她就知道这事。一方面她想，这样一个清风浩浩、明月千里的男人不得不对她弯腰，多么快意；另一方面她又想，给这么一个男人跪下，似乎也不是那么不能接受。
她不会问他为了已经去世的人对付白家值得吗，因为溪上堂的儿子，不这样做才是奇怪，这种正气凛然、自尊自重一脉相承。
溪上堂先生，曾在国际古文明研讨会上舌战三国交流代表。因为对方不承认浙江出土的良渚文明为中华文明。
良渚文明的发掘震惊学界，这一发现可以将中华文明推到五千多年前，意义重大。
对方说，没有冶金技术，凭什么说这是一个文明，而不是一个部落？就算是一个文明，凭什么说这是你们华夏民族的文明，而不是历史上昙花一现的民族。