上智叟是不是一个人，或许他只是个虚构的人物。
在最后一页上，一句有关海上智叟的话，引起了唐巍的注意，那句话是这样说的。
帝问：海上智叟何许人也？
后面的甲骨文残缺不全，谁在说话不清楚，只知道有个人这样回答了“帝”的提问：智叟之智，乃天授也，非人为也。
这句话的意思就是，海上智叟的智慧，是上天授予的，或者说是天生的，和后天的学习没有关系，不知道这是什么意思。
唐巍放下甲骨文的译文，去翻译青铜器上的金文，他很快发现，那些青铜器碎片上，刻出来的，不单单是文字，还有不少图样。
之前唐巍在看青铜器碎片的时候，觉得他看不懂金文，就把青铜器碎片跳过去了，没有细看，所以现在才发现青铜器碎片上有图样。
唐巍细看青铜器碎片上的图样，不觉大吃一惊，原来青铜器碎片上的图样，和巨型石人、白色云雾、岩浆火蛇之类的东西非常相像。
考古学上讲究文献与实物重合，这样才能证明文献资料是真的，不是当时的人胡编乱造出来的，现在青铜器碎片上出现的图样与甲骨文记载的相同，充分说明甲骨文的记载是真是的。
一时间，唐巍对这些青铜器碎片的来历产生