，因为类似的事情在他身上已经不止一次发生了。
例如阴符术与阳符术，又例如道魔心法合修，虽然理念截然不同，但实践过后，却都有着相辅相成的奇效。
两种理念不敢说孰高孰低，至少以祁龙轩的理解来看，都有其高妙之处。
这就好比孟子说：人性本善，荀子说：人性本恶。
性善性恶，皆言之成理，却难全世间百态，全看因应的态度而已。
理解了这一些之后，祁龙轩快速摈弃了内心的偏见，开始研究起欢喜禅的修炼过程，也就是之前牟尼上师说的，利用‘空乐双运’产生悟空性，从而达到‘和合大定’类佛状态。
“先以欲勾之，后令入佛智……”祁龙轩看得入迷，一边呢喃自语，一边在心中进行体悟。
所谓的‘和合大定’，要求修行者在双修过程中，要想象自己变成了上师的菩提水，进入明妃（空行母）体内，然后进行“自我”破碎，令生安乐（令自己出生淫乐之触受），即而将触乐感受与自身肉体结合，成为“新我”的过程。
当然，对于这种鬼扯说法，祁龙轩觉得，或许是因为修炼过程‘jio而不she’的原因，使大脑持续短暂缺氧的状态下出现的幻觉，所以声称见到了佛祖。