人。”
言峥摸摸由耳毛绒绒的小脑袋，笑着解释说。
关于人性善恶，中国古代有两位先贤曾经阐述过不同的观点。
孟子力倡人性善论，人性之所以是善，是因为人生来就具有天赋的“善端”，具有先天的道德萌芽，认为人有“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”仁义礼智四个善端，这是与生俱来的，是人生固有的，“善端”代表人的善，人心有善端，就表现为人性之善，所以人性是善的。
荀子认为，人生来的本性是恶，人的本性都是好利求欲的，人人都是“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。”由于人人都有物质欲望追求，是性中自有，不待学而自然的，正是这种物质欲望的追求，决定了人性的恶。
无论是孟子的善，还是荀子的恶，这些都是人心。
一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
人既可以光辉到牺牲自己拯救他人，也可以卑劣到像“二”域场中那样，为了活下去化身野兽残害无辜。
不要纠结人的善与恶，人本来就是复杂的生物，连我们自己都弄不清楚，是好是坏。
不管时兴言，是好人，还是坏人。他犯了错，就应该受到应有