除了「极乐天」神格的特殊性之外，同时应该还具有召唤的意味，结合这里的法阵佈局，说白了，就是一个希冀死而復生的召唤。
而类似纳鼓澜建筑的地方，世界上有好几处，存在均有数千年以上，一直以来，这些遗跡持续匯聚着灵力，即便规模小、看似不起眼，但若经年积累，蓄积出来的力量必定也相当可观。凭藉着这样的佈局、以及此处所置的神骸，安排这一切的人，试图復活的恐怕不是人，而是所谓的神祇。
在人类的歷史上，「神祇」这样的字眼有许多歧异，但大抵上都是指拥有超乎常人力量的存在。从古至今，想要召唤或试图復活消失的神祇、藉此得到其力量的人不胜枚举，这种贪婪毫无疑问也招致了许多灾厄，修维也曾处理过类似的事，只是纳鼓澜的召唤手段，却又处处与他所知晓的经验截然不同。
能被召唤、而且能被復活的神，往往都是邪恶之神。毕竟能在短期内立刻赋予人们强大力量、满足贪婪之人短视慾望的神，很难是性格清正之神，而想要将神復活，也不是光凭藉「人」单方面的慾望就能达成的，被復活的神，自身也必须有强烈的復活慾念。
人的强烈慾念，便足以扭曲许多事情，神的强烈慾念，必然得扭曲人间。復活这样的神，最有效的奉献往