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总而言之，其中种种手段在宋朝的臣子们看来简直可以称之为是毒瘤。
宋朝的帝王有不杀士大夫的习俗，自然宋朝的官员之间的争斗，也都无法伤及性命。
他们的彼此争斗的目的远不到你死我活的程度，硬要说的话，他们可能更为享受的是彼此你来我往，互相施招，互相破解的过程，而不是结果。
简单的说，他们彼此之间有一种境界。
这种境界就是：我和你敌对，与我是否讨厌你无关，只是你我政见不合。同样，我和你站在一边，也和我是否喜欢你无关，只是恰巧我们的眼光一致。
也可以理解为他们最看不起的，就是那一种：因为我讨厌你，所以我要和你敌对的行事作风。
所以在北宋常常会发生一种情况，便是前半辈子彼此蜜里调油，后半辈子你死我活。
还有我和你好的时候可以为你两肋插刀，但你我目标背离之时，我亦是可以毫不犹豫插你两刀的极端情况。
因而对于罗刹教这一种粗暴的、蛮不讲理的以武干政的情况，宋朝的臣子们也极为的反感和愤慨，几乎是立刻，若干奏书被递到了赵祯的面前。
帮助友邦铲除罗刹教这颗毒瘤，当然也有人表示反对的，毕竟这也算是干涉到党项内