心。一向宗的组织大大影响和加强了贫苦农民的宗教生活，信徒们集和起来发泄对封建领主的不满，最终信徒们为争取现世幸福反抗沉重的封建压迫拿起了武器。
自认为是弥陀之子、坚信佛力而又获得教团组织这种依靠力量的农民信徒们，思想大为解放，开始无所顾忌的积极行动，他们否定其他宗派的各种教义，轻蔑权威的领国守护、地头等幕府封建武家的权力，拒纳年贡，拒服徭役。
终于在年初，北陆加贺国一向宗本山金泽御坊派出无数的坊官僧侣持着南无阿弥陀佛的法号旗帜，鼓舞起无数的虔诚信众，为了反抗管领上杉辉虎残酷的封建压迫建立一个“地上佛国”、“百姓所有之国”而发动彻底的一向一揆。
尤其以加贺地方为先，一万名久经战阵的“组”（是指在地的国人领主，大部分是地侍这种阶层的存在，有相当的战斗力和组织度）和“讲”（一向宗的基层宗教组织，有时三五户一讲，有时一二百户一讲，扎根于基层乡村，直接动员农兵足轻）的士兵在坊官和在乡领主的率领下进入越中国莲沼地方，越中、飞驒、能登等国的信众们自发的武装起来，披挂着简陋的装具，凭着对佛陀的信仰汇聚入一向一揆的大军。飞驒国定莲寺的僧兵（飞驒定莲寺这一支信众战斗力也颇为强