“组”和“讲”为单位，各自开始团营自保。
这就显现出一向一揆的组织力了，他在基层的动员力量几乎惊人。宗教组织的触手遍及每一个大大小小的村庄，接触到每一个信奉一向宗的百姓。通过数不清的基层宗教组织，一声令下，数以万计的信众就能被动员起来。这在战国时代也是不可多得的动员力和动员速度。
由于加贺等国的一向一揆军都是同村同乡的村民，甚至就是父子兄弟，大家配合默契，口哨一吹，阵笠抹额往头上一戴，举着长枪，就围成圈了。
那个配合，那个阵型，就封建时代的眼光来看，起码能给一个良好。如果能足食足饷，并且善加训练，绝对是一只不可多得的强军。（杂贺孙市也就是纪伊铃木党的铃木重秀的杂贺众，主体也是信奉一向宗的门徒而已，只要训练的好，再打上几仗，那战斗力能够把咋们的丰国大明神丰臣秀吉都给恶心的半死。）
不过可惜的是，由于一向一揆军更上层的组织缺乏，没有什么熟练的有力的中层军官的一向一揆军的缺点大大暴露。这一小团一小团好不容易聚集起来的一揆军士兵也仅限于保存己身，等待命令。这就是封建时代士兵的一种局限吧，缺乏主观能动性。
纵观整个战场，一向一揆军当面倒也不是完全