当时的教会在文化思想上有着巨大的影响力。
而在本文中，已经讲述过勃莱西的历史发展，它的建国本来就依靠着圣廷的支持，最后统一诸多小国也是靠着圣廷来实现精神上的一统，从而构建起实现统治的基础。正如文中费里三世说的，勃莱西的土地上圣廷是深深扎根的，它的历史从一开始就与神权纠缠在一起，甚至框架从一开始就笼罩在圣廷的思想下。
勃莱西圣廷控制的土地比例是参照了历史上的法兰克。
在圣廷于勃莱西拥有如此大的影响力之下，那么信件的真假其实本身就不是什么问题了。就算没有按照规定保存档案，圣廷依旧可以伪造出其他的。
重点的不在于一个势力使用了什么借口，而在于他拥有什么样的力量。
以下为一些参考【因为基督教国内研究较为冷门，在此只提供一些参考】
[1]王姣. “君士坦丁的赠礼”—君士坦丁对基督教发展贡献的多元视角分析[d].辽宁师范大学,2013.
[2]郭超. 中世纪西欧政教二元格局的社会模式探析[j]. 江苏第二师范学院学报,2017,33(08):50-55
[3]杨昌栋.基督教在中古欧洲的贡献[m].社会科学文献出版社:北