，斗法的手段方式发生了较大的转变。
他的那种改变大概就是从一个高攻高防高敏的、偶尔需要读条的、近距离小范围开打的战士、刺客，成为一个高攻高防高敏血厚的、经常需要读条的、远近咸宜可大范围轰炸的战斗法师、辅助。
如今细想，主角的那些咒术大致以所谓的印咒为主，符咒次之，言咒最次。因为那时候的主角已经以散修的身份混迹在魔域之中，并无人跟他提起什么《咒术真解》。中，主角的这些手段引起吃瓜群众的惊疑，却当作是什么神秘传承的术法神通，没有认出其实都是咒术。即便是站在上帝角度去介绍，也只是说那是传承自太古的咒印，并无写出细分的设定。
有鉴于作者曾在一开始就说《大诸天总经》练气练心但不练法术神通，结果后面转头就出了一套咒术，读书认真仔细的读者自然疑问重重，怀疑作者是不是忘了自己最初的设定，写崩了。
针对读者们的质疑，天命编织者是这样解释的。他说，根本功法最主要、最根本的作用是求道而不是练气，《大诸天总经》求的道就是“天道”，咒术是求道过程中自然而然就会学到的产物，而且，咒术不属于法术神通。
当时，梁宫并未参与到争论之中，作者的回答是在底下评论区里，后来置