于找到芈为她洗刷清白，没有多理会她。
她问的其中一个问题引起我的思考。
乌嘎哇嘎人信奉童灵，所以我们见过的两具男尸都是用孩童形状的质料制作塞进去的。至于竹篓里装的蜡肉和糊米，这种习俗我这才想起来，叫竹魂，也称之为米魂。
这种米魂和贵州那里的不一样。贵州有一只水族，他们信奉万物神灵不可侵犯。
那里的米魂有两种形式：一种是汉字的经咒，经巫书人传授而作法使用。苗族巫人和少数民族的布摩使用居多。
第二种是口头传诵，师徒相授。也有一种摘抄木，记载的是音符。除非是水族本人会读，或杂居的家庭娶上水族姑娘后能传授与诵读，不然水语谁都不懂。
乌嘎哇嘎巫族使用的米魂，施法时，蜡肉被叫“土碗”，烧焦的糯米被叫“毒夫”。
当然这种习俗与称呼流传了千年，是很古老的叫法，书上没有记载，我也是听别人说的，至于现在叫什么，无从得知。
这个民族会利用星象和五行结合巫术，发挥出很好效能。是不可小觑的缠手。
走了约默半小时，地势越走越低，脚下的黑土渐渐的变成了黄土。
坐标指向的就是这里。但是奇怪的是，这里方圆只有几十平米，不