派出僧兵袭扰印度，但哈奴曼猴王认为，只要把印度的生灵统一起来，这都是值得的。
巴布就是这个体系的受益者，作为婆罗门出身的年轻人，他虔诚地遵循哈奴曼的神谕，在和缅甸僧兵的战斗中，打死了好些和尚，因此被召唤到恒河边上的阿巴德，参加明年的无遮大会。
以他的脚力，算上路上休息，参拜神庙，享用女子和供奉，走到那里刚好半年。
一路上，巴布深刻体现了婆罗门的特权。经过城市中时，油灯一晃，就有牛、猿、眼镜蛇等灵物拜伏。
其他种姓的民众会热情地递上烙饼和蔬菜，有财力的还会给巴布奉上灯油和酥油，这些油经过法力祭炼之后，可以给油灯提供燃料，或是擦拭身体。
每个城市中，都会有当地的婆罗门出来迎接。这是巴布杖毙异端带来的地位优势，相比那些只能虔诚侍奉神灵的婆罗门，能打的更受神灵青睐——这也是哈奴曼新政的一部分。
在乡村，巴布杖毙了一个痴迷学习科学道理、不供奉神灵的老者，说是曾经一个大学的教授。
“大学？渎神的罪恶之地！”
主动帮助巴布的达利特被一同处死，因为老者虽是渎神者，达利特却接触到了吠舍出身的老者，应当同样被处死。