，也要排斥佛老；张载设虎皮椅讲《易》，被两个表侄程颢程颐批的下不来台；朱熹在著述里，把王安石的新学批成异端邪说，后来的魏了翁，更是直接把张载变成了理学的创始人。
这些争辩、战斗、刺杀、阴谋、权术、文章，全都是为了“道统”两个字，其轻重，不论可知。
而纵观争夺道统的历史，这些学派追求的最重要一点，就是教育。在大家谁也说服不了谁的情况下，除了把对手肉体毁灭，就只剩下多培育弟子，把对手的传承排挤没这一条路可以取胜。
北宋五子里，周敦颐、二程一脉相传，后边有杨时、朱熹、真德秀、黄干、魏了翁这些宗师高人，沿袭宋元明清，说有千万门徒不为过。
而偏居一隅的张载和门徒寥寥的邵雍，他们的思想，一个被理学、心学融合，一个成为算命先生和家的法宝。
所以，道统盟在三次开会之后，就把主要的精力放在了教育上。除了驻守边境、开拓疆土的人手之外，其他各门弟子都必须去各地初高中做老师，广植根基。
现在的教育形式，经过道统盟、研究院和佛门的磋商之后，已经成了儒道两家和自然科学二分领地的情形，佛门众人不得插手基础教育。
代价就是，西南、东南，甚至西北、东