陶斯在中东，夸切·乌陶斯也在中东。
“张三的歌”扭曲了“中东”这个地理概念，混乱了空间上的尺度，放大了死海和尼罗河泛滥平原的距离，成功把两个旧日支配拉到了一块，让几十个太阳神的aoe能同时打到夸切·乌陶斯和诅谢坤。
而且，为了避免夸切·乌陶斯遁入暗黑边境，他又对这个空间下了禁令，让此地无法进行时空变换，这固然会影响到自己方的战斗力，但更加针对夸切·乌陶斯。
因为这位旧日支配者一身本事都在时空变幻上，只要禁了他这一点，夸切·乌陶斯还不如一直狒狒能打，轻易的就被“张三的歌”毁灭了形体，完成了放逐。
随后，他的身前浮现一本法典，他在上边写写画画，似乎在制定法律，为接下来的事情做准备。
他像是立法者，能更改秩序，设立规则；又像是司法者，能宣判罪名，做出处罚。
而立法和司法本身，就意味着对原有秩序的打破，一般来说这是好事，但在“张三的歌”手里，怎么看怎么邪性。
他不像是为民请命的立法者，也不想铁面无私的执法者，反而像是一个钻规则漏洞的社会毒瘤，像一个利用立法给自己谋取利益的官僚权贵，更像和司法结构互相勾结的地主豪门。