讲究礼仪，建立秩序，应和鬼神。
而宋儒之后，却是已经吸收了佛道修行之法。
已经不再讲外应鬼神，而是自身修行。
其实这也像是后世道教符箓和金丹的区别！
符箓请外神，金丹讲内修。
此时的儒家，虽然也讲内修，然而并不重要，只是读书的附带产品。
更没有想着内修之力，来影响外界……
这是修行者所做的事情！
而王真灵所言，却是打通了练气士和儒生之间的通道。
当然了，这个时候的原泛绝对没有意识到这些。
此时对于王真灵的说法感到震动，但是绝对没有想那么远！
却只是问道：“读书入理，光明生发，不过想要照彻天地，未免不足！”
王真灵就道：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中!
心之虚灵知觉，一而已矣，而以为有人心、道心之异者，则以其或生于形气之私，或原于性命之正，而所以为知觉者不同……”
那原泛听了此话，轰然震动，第一个念头却就是反驳，开口就要驳斥：“荒谬……”
然而细细想来，王真灵每一句话居然都是金玉良言，振聋发聩，一时间