都依靠手法，虽然也用药疗，也只不过是辅佐而已。
这种正骨手法是稳妥安全，简便易行，不但在短期内使病患者恢复肢体机能，而且很少遗留下后遗症。
正骨科在中医外科中是个古老的专门医疗系统，它的医疗对象是硬性外伤和骨现畸形，也是俗话所说的“跌打损伤”。
医生的神圣任务是“救死扶伤”，帮助人和疾病斗争。虽然他们以忘我的人道精神和卓越的医疗技术挽救了许多生命，挽回了许多伤残，被广大人民歌颂和敬重，但是在古时候，一般流俗人还是瞧不起他们，所谓“医卜星相”，医居然和卜星相并称，就充分说明了这种轻视医生的情形。
在明朝，轻视医生的观念更来得普遍和严重。
华佗本来是个知识分子的医生，晚年曾经对自己的医生经历表示悔恨；六朝时的殷浩，虽然精通医学却不愿使人知道，悄悄地烧毁了自己的秘方。这种现象就是因为当时的读书人都不屑于读医学，认为医生是属于“下九流”的行业。
明朝施行“官医制”，在官医共分为十三个科，而金簇和正骨并作一起是十三科中的一科，在表面上虽然也是个独立科系，然而人们对它却不重视。这种情况一直保持很长一个时期。到了清朝，这种风气才稍有转变，正