来说，不管什么样的思想从外面过来，大多都是一种兼容并包的思维，不排斥也不全盘接受，向来都是改造改造变成富有自己特色的东西，然后加以宣传。
比如f教。从印d传过来的时候，最原本的教义是让人此生受苦，寄托来生彼岸，用漫长持久的磨练来感悟人生与来生的真谛，由此达到佛性通彻，念生莲花的理想境界。
但是国人哪有心思用一生的时间来换取虚无缥缈的寄托，拿过来重新改造一番，变成了“放下屠刀立地成佛”，一秒钟就能完成顿悟。
诸如此类的事情不胜枚举，所以对于西方的传说，尹子鱼既不全信也不会不信。因为在全球各地待了很久的时间，西方人的文化和信仰其实大同小异，又接触过各种匪夷所思的事情，所以反而对这些东西了解的比较透彻。
当年的十字军东征在各个国家的历史课本上都有不同的解释，国人也有关于那段历史的解读。但不论什么样的说法，都是给普通人看的，真正历史的原貌是什么，只掌握在少数人手里。
西方人做事有种习惯，工作时候讲科学，放下工作信上帝。他们把自己从事的工作和信仰分得门儿清，彼此之间互不影响。所以一方面新科技不断的发明创造，另一方面依旧习惯性的在礼拜天去教堂忏悔，