第三仙吕洞宾，那简直就是道教的门面担当，佛教论知名度，可能也就只有观世音、地藏等几位大菩萨可以和吕洞宾相提并论了。
在前世的历史中，八仙最开始并不是一个组合，而是散见于唐、宋书籍。真正成团出道，让全民制作人看到他们，pick他们，还是来自元朝的杂剧舞台。
在马致远的杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》第四折《水仙子》中，第一次以吕洞宾的口吻，依次介绍了八仙，不过此时并没有何仙姑，而是一位徐仙翁。
真正团队定型是从明代吴元泰的《东游记》问世后，上洞八仙才彻底归位。不过可惜的是《东游记》是当时书商见《西游记》热销，请来作者对《西游记》的跟风之作，结构粗疏，文字随意，短的章回五六百字，多的章回两三千字，各种蹭当时霸榜的《西游记》热度，就连最终反派都是由“孙悟空”来打败的，其文学性莫说《西游记》，连《南游记》和《北游记》都比不上。
好在后来清朝的无垢道人收集各种逸闻野史，以《东游记》为蓝本，最终创作了一百回情节恢弘的八仙传奇，这便是陈洛如今脑中的这本《八仙得道传》！
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“列公听者，从来说‘神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚’。可见仙凡二途，原是一