而在草原上，祭天之礼的对象就比较具体，譬如说昆仑神、狼神之类的。
契丹膜拜的神，既不是昆仑神，也不是什么长生天，就是神。
这跟中原有异曲同工之妙。
耶律阿保机作为草原之王，有跟神教神仙沟通的资格，但是从始至终，他都不知道神仙到底长什么样子，拥有怎样的神通。他借助神教的力量一统草原，接受神的旨意图谋南下，却连神教神仙的样子都没有见过。
这当然让耶律阿保机不满。
其实，在最开始的时候，耶律阿保机并无不满。
凡人见不到神，这是很合理的事情。耶律阿保机再是自信，也没有君临仙域的奢望，能够做凡间之主，已经是他想象力的极限。
直到，他听说李晔好像见过道门神仙。
甚至还杀掉过不少道门神仙。
这在他心中惊起万丈波澜。
原来，凡人是可以弑神的，是有能力弑神的。
从那之后，耶律阿保机对神仙不再有纯粹的敬畏与膜拜。
他甚至还听到传言，李晔不仅在凡间有身份，在仙域也有身份！
他曾经纠集了一支名为“妖族”的队伍，杀上了仙域，要夺取道门仙庭的地盘！
凡人不仅可以弑神，还可以将