对于死灵法阵，赵炎始终是当成“雕刻”来看待的。
因为低阶死灵法术的确没什么门槛，只要把形和比例刻绘准了，加上咒语、精神力和一定的死灵之力，随便谁都可以释放。
一千多年时间里，赵炎也接触过道门和佛教，自然也听说过“玄门”，但他以前和普通人没什么两样，因此多次寻仙问道未果。文艺复兴、科学革命后，“神学”被渐渐的剥离出来。赵炎便也没了这类心思。如今他对“死灵法术”，基本上是抱着“科学研究学习”的态度。
狂信不会有，迷信也懒得去信。如今哪怕死灵法术算是“神通”，赵炎也没有对死神马尔杜斯有什么膜拜畏惧之情，更不会像喇嘛僧人那般，没事便静坐念诵某些经文或咒语。
而颜霜作为赵炎的“学生”，的确算是一脉相承…面对这需要咒语才能启动的锁链，她拿着研究了一会，便发现这法阵的纹路其实是拥有某些规律的。
它们就像是电路板上的原件，以逻辑相互连接，灌输能量后，产生了最终的效果。
反正闲着也是闲着，她就当破解魔方般，开始尝试将死灵之力以不同路径注入到法阵之中。这种操作赵炎做不来，因为他完全无法像颜霜那样精确地控制死灵之力。
颜霜也没意识