黄帝内经·宣明五气篇：五脏化液者，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。
转向中医研究生命学，其理包含精气神、五行终始、经络腧穴的暗知识描述。
人文理论上讲生命道理，我们需要站在前人肩膀上去俯视。
平等论、自由论、人权论的亮丽外衣口号下不一定也可以样样体现意义。老子曾经有名句“名，可名，非常名”持怀疑态度看待事物，事物的五色代表不了事物的本质，眼睛看到的表面也常常是欺骗真相。
鬼谷子曾说“故与阳言者，依崇高。与阴言者，依卑小。以下求小，以高求大，由此言之。”这才是人道的需要、谋略的需要。
生命与物质都不是独立存在，他们是相互运动着的双方，巧合的运动产生了生命的形式。
黄帝阴符经中讲：天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。
从其中意义是讲人道需要学会在事物变化中成长。
倘若运用科学解释生命也是需要对自然事物的深刻认识。
科学理解宇宙有两大秩序，既讲张量又讲矢量，也分三大因素：微观、现实、宏观。
宇宙万物的本质是能量，它