? 以彼之道还施彼身！
这句话像一声惊雷般在天草四郎时贞的耳朵里炸响。
对呀！
既然异教徒们能用屠刀和大棍逼迫切支丹教徒们弃教，自己为什么就不能用同样的方法对付异教徒呢？要知道，自己手上可是有件教皇祝福过的圣物！
四郎深深地看了一眼风轻云淡的楚凡，目光中不可抑止地满溢着惊喜和崇敬——这位明人秀才还真是天主派来拯救切支丹教的先知呀！
不仅帮自己在一团乱麻、理都理不清的纷繁教务中一下抓住了关键所在，更是从一个完全意料之外的角度点出了解决这个问题的思路！
这倒不怪四郎孤陋寡闻，而是因为天主教自打传入日本的那天起，就一直居于一个非常弱势的地位，别说要传教士们和安土桃山时代的掌权者们叫板，就连和日本原有宗教——神道教以及佛教——起冲突的时候，都是低声下气、小心翼翼的。
也就是现在九州岛上没有天主教体系内的神职人员，这才把个来路不正的天草四郎时贞推到了教主的地位，要是楚凡这番话敢跟原来澳门委派的日本主教说的话，估计早被当成怪物给赶出门了！
正因为切支丹教已经走投无路，所谓“光脚的不怕穿鞋的”，四郎