你怎么知道一定是无用功呢，还是说，你知道些什么？”
“我不清楚这些雕像有什么作用，你知道它们有什么用途？”
“我又不是神仙，怎么可能会知道它们有没有用途，但既然不能肯定它们没有作用，调查一下也是理所因当的吧。”
说完，孟子涛径直走到一座雕像前，观察起来，小马王说服不了孟子涛，也只能随他去了。
孟子涛查看这些雕像当然不是无的放矢，因为那张图上，这里有标了一个点。
走近了一看，孟子涛发现这里的雕像都是犍陀罗艺术风格，这种风格是南亚次大陆西北部地区的希腊式佛教艺术。形成于公元1世纪，公元5世纪后衰微。因为这种艺术兼有印度和希腊风格﹐故又有“希腊式佛教艺术”之称。
之前大家早已知道，这种古典的艺术曾经传播到印度西北部的边缘，但在尼雅与楼兰被重新发现之前，从未料到它们会传播到遥远的西疆。
而眼前这些雕像，证明犍陀罗艺术对精绝的影响非常深，不过这也许跟当时精绝国没有和外界过多接触，闭关锁国有关。
言归正传，孟子涛面前的雕像是扛花环的童子和供养人，花环呈波浪式起伏，每个谷底缠绕葡萄叶，其间是露出半身的翼鸟