孟谈这“谋天下之才”还有些稚嫩，他有些犹豫地问道：“子贡是卫国人，不知道这么做，他会不会有想法？”
张孟谈是看出来了，目前还跟随赵无恤的众人中。地位最高的两人，一是他这个“心腹”。划定大局，提供谋略；二是子贡这个“肱股”。为赵无恤赚取足兵足食的钱帛，有时还能客串说客。
对于这一点，赵无恤倒不是很担心，春秋时帮助敌国进攻母国的士大夫海了去，光是楚材晋用的“楚奸”就能找出一大堆，也没见人加以谴责，反倒责怪说这是楚国自己不珍惜人才。
就如同曹刿论战时，他那个乡人说的：“肉食者谋之，又何间焉？”意思是。爱国这种事情，让贵族们关心去吧，和我们国人有什么关系？
春秋是宗法社会，政权本身就是家权的延伸，所以才会有亲亲尊尊，公族天生贵胄，成年便可掌权，邦国社稷是国君和卿大夫的，不是国人的。
所以。弦高和曹刿这种草根爱国者，在春秋是极少数，多数国人对邦国的态度，颇有点像后世西欧的契约精神：
贤明的国君如果爱民如子。盖之如天，容之如地；那么民众侍奉他们的国君，也要爱之如父母。敬之如日月神明。国君是替天牧民的，要是国君使得民