，当地官府甚至能在律法外，利用这些神祗维持统治，让人觉得抬头三尺有神明，不敢作奸犯科。”
“但切不能被恶人利用！祭神的目的是让人过得更好，若这是以杀人为代价去做的，岂不是本末倒置了么？这就是我平日里告知汝等的‘人本’和‘民本’。民惟邦本，本固邦宁。而不是‘神本’。事事决于巫祝和龟卜，只会坏了大事！祭神是为了更好的治人，等到不需要依靠鬼神也能治理好民众的时候，这些所谓的神，自然就可以撤销取缔了……”
跟着赵无恤耳渲目染，加上在鲁国孔子思想的熏陶。项橐满脑子都是先人事后鬼事，此刻他眼中有些向往地说道：“真期盼那一天早些到啊……”
赵无恤的眼中则有一丝无奈，他对项橐说了第一点原因，可第二点，却悄悄带过了。
之所以打击邺地巫妪和三老等人。还有一个原因，就是他们未被纳入赵无恤的控制之下，甚至有鼓噪当地人借河伯之名反抗赵氏的可能性，是邺地的不稳地因素……
这是当权者决不能容忍的！
帝制时代，被朝廷收编的神祗会变成公开祭祀的正神，如天地、四渎、五岳，但那些未被纳入控制下的，则会成为淫祠。历朝历代的地方官一面会对合法的神们毕恭毕敬