是任人打扮的小姑娘，尤其是古史，别说为先祖涂抹功绩，甚至连冒认祖宗也不足为奇。越国就是一个例子，有趣的是，赵无恤所在的时代，越国依然没有以大禹为祖先，于越依然是自外于中原的蛮夷，那大概是勾践战胜吴国北上争霸，出于文化和血缘自卑感而攀扯上的。
到了后世依靠《史记》上的孤证，连匈奴人也自命夏禹之后了，赫连勃勃还建立了大夏国。不过匈奴、鲜卑祖述夏禹、黄帝，大家都不相信，可春秋之际去古未远，这时代代国、中山、越国冒认祖先，一来二去变假成真。
对此赵无恤倒是不排斥，这是蛮夷对中夏文化向心力和认同感的体现，以夏变夷，多好的事情。就好比两千年以后云南一些土著的少数民族，聊起祖先，就是什么“来自南京柳树湾”，因为自卑于文化和身份，遂把自个当成移民之后了。
而且时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大，在周人取代殷商获得天下后，作为姬周的始祖，黄帝的形象被涂抹上了越来越多的光环，他的形象也距离最初越来越远。
但这时代大一统的思潮还没成型，所以对五帝世系的嫁接合一尚未完成，就赵无恤所知，暂时还没有人将少昊、太昊这些源于东夷大神的支系和炎黄的世系联系到一起。