以让他更好的依托于原身修炼、以滋养壮大神魂。
但以五境修为，是很难察觉与借助种力量的，除非原先就是无形之灵，能借此依附于人们所膜拜的事物上，将这些事物当做自己的形体修炼。也就是说，山中那棵树若原本是无灵之物，村民这等祭拜之法，除非是祭祖，否则很可能招致什么灵物前来依附。
拥有六境大成修为，才能借助这种特殊的形式，看透每位膜拜者内心的意愿，前提是对方放开心神有所祈求。通常要拥有七境修为，也是很多修士所说的御神之境，才能在这心愿力聚集之处，直接化形“显灵”出现。
太乙本就是草木之灵，也早有七境修为，所以他此刻能出现在虎娃目前。但是离开了这个地方，比如在那彭山深处幽谷高崖上的洞穴里，太乙数百年前也曾留下了符文标志，但他不可能直接从西荒跑到那里去。
太乙不仅是在向虎娃解释，也是在向虎娃请教。虎娃曾经附于神树之身，凝聚与炼化吸收了村民们精诚的心愿力形成的源泉。虎娃并非无形灵体而就是一个人，且以区区五境修为就做到了这一点，连太乙都想不明白他是怎么办到的？那么对于这种秘法的领悟与掌握，虎娃定比太乙更为精深，甚至已窥见其本源。
虎娃