也意味着虎娃当时的预见是错的？可是虎娃若没有正确的预见，宗盐又怎能得救呢？
如此是否也意味着，假如虎娃没有预见到宗盐会遇难，那么宗盐便真的会遇难；可是虎娃偏偏预见到宗盐会遇难了，宗盐反而因此得救了？那么仙家预见的结果，究竟是对还是错，又该怎么样去理解？
少务进而提出了另一种假设，虎娃预见的结果并非是宗盐遇难或不遇难，而是预见自己留下什么手段后可救宗盐一命。若是这样来看，那么虎娃的预见就是完全正确的，也是真正的料事如神。
可是这样又导致了一个新的疑问，是虎娃预见的结果导致了导致他的行为，而他的行为又导致了结果。那么虎娃的预见以及他的行为，便都包含在这一事件之内，那么是否还有人能从事件之外再去预见这一切？
若另有一位高人能预见这一切，又采取相应的对策改变了虎娃所参与的事件结果，那么问题又会回到起点，仿佛轮回无尽。那么天地间的事物，究竟可不可以预见？在这样的轮回中，仙家推演神通和凡人的见知其实已经没有区别。
仙家分化形神之法，相当于同时出现在不同的地方。少务问出这番话时，玄源恰好也提到所谓料事如神，而虎娃回答玄源的那番话，是因少务之