需要这一世，死了让我回归梵天吧，我要成为梵天的一部分，佛教跪！
这也是为什么有一段时间佛教在印度传的很厉害，结果讲求平等的佛教最后还是没干过种姓制的原因，因为首陀罗来说，我确实追求平等啊，但是相对于追求平等我更追求我死后成为梵天一部分啊！
相比于平等这个实现不实现并不太重要的理想，毕竟前面几千年都是这么过的，后面没实现也能这么过。
可要是信了佛教，我死后没办法成为梵天的脚，和梵天同在，那我不是亏死了，所以对于首陀罗来说，佛教什么的，他们最多泛信徒，反倒是刹帝利啊，婆罗门啊有可能被佛教洗脑。
然而，从一开始佛教就没有选择婆罗门和刹帝利，毕竟佛教讲究平等的话，说白了就是让这些高种姓放弃既得利益，虽说其中有乔达摩悉达多这种智慧通达之辈，但绝大多数都不可能做到这种程度。
个人对抗阶级这种事情基本是不存在的，就算是乔达摩悉达多这种智慧人士，最一开始的目标也只是刹帝利的崛起，维护刹帝利阶级的利益，扼制婆罗门阶级绝对的权威地位，最后成就佛陀，也只能说是后期走的远了，看到多了，觉悟了。
因而相对来说种姓制度的稳定性还是靠谱的，真的