深远。
尤其是，孙豪不仅仅是指出了“我道”这个终极目标，还给我道的修行，也指明了道路。
孙豪根据凡人、普通修士、大乘修士等不同的修行等级，根据各自修道之后可能出现的不同表象，将我道分成三大阶位，分别是“悟、明、入”三阶。
三阶，每一阶，又有三小级，分别为初入、小成、大成。
这个理论之中，孙豪首次明确地将器意，纳入到了道意的范畴，指出，所谓“剑意，刀意，枪意……”之类，实际都已经触摸到了道的门槛。
对于凡人武者来说，掌握器意，就是悟道；而对于普通修士来说，掌握器意，就是明道；而对于大乘大修士来说，器意需要更进一步归纳总结，最终完成入道。
道，只有先入，才能最终为己所用。
八根仙山般的总塔正中，孙豪娓娓道来，旁征博引，传达自己全新的修行感悟，传道天下，整个道场之内，气象万千，不同的道意交相辉映，展示出强大无比的感染力，每一个前来听道的修士心中都涌起了许许多多的感悟，涌起了许许多多的明悟，好似这一刻，自己豁然开朗。
七位大乘大修士的身上，也涌起了阵阵晦涩难明的气息，盘膝而坐，神态各异，但每一个人都