之类的，倒也属平常。
不过之所以会对李经述提出让李鸿章引进日本人才的建议，倒不是为了增强北洋的实力，甚至在某种程度上唐浩然相信，即便是北洋引入了日本的人力，亦无法挽回满清日趋没落的局面，已经无可救药的满清，不是几个人便能救下的。
而对于唐浩然来，若是能得到驻日公使馆的配合，便能够光明正大的通过正规渠道，在日本战败前后大规模引入日本的人才，甚至有可能借助“东亚同文”的思想，利用日本人的“复国”之心，将日本的明治维新二十余年培养的智力资源一扫而空。
唐浩然甚至不怀疑，相比于国内的书生，那些日本人反倒更热衷于推翻满清，就像现在一些来到朝鲜的日本人那样，他们于同文学院中如朝鲜人一般鼓吹着“华夷之辩”，宣扬着“匡复中华”，起来，这似乎就像是个笑话一般——中国自己的读书人不热衷于华夏的匡复，反倒是朝鲜人与日本人热衷于此。
朝鲜人之所以热衷于此，是基于尊周思想的儒学信仰，至于日本人，虽然同样深受儒学的影响，同样持以“华夷之辩”，但唐浩然却相信，他们现在之所以热衷于中国的光复，恐怕更多的带有功利性——他们希望在将来借助中国的力量推动日本未来的光复