些见到李信这支大队伍很是高兴，呆在这大兴安山下，平常是难得见到外人的，尤其是这样多达五六百人的大队伍。特别是听说队伍里还有不少是来自使鹿部落时，他们更兴奋了。
带队的是一名叫阿格迪的老人，他也是这个七百人的乌力楞的新玛玛楞，是这个小部落的首领。
整个乌力楞都是由有血缘关系的十几个家族组成，阿格迪由各家家长们推举出来。敖鲁古雅部落的人最尊敬老人，因此首领一般都是老人。且他们尊崇勇士，因此选出来的老人还都曾经是乌力楞中最勇猛的猎人。
新玛玛楞是整个乌力楞的大家长，由他来安排乌力楞的狩猎、分配、家族会议，甚至连住宿、穿戴和婚丧嫁娶都由他安排。
在他们的传统观念里，猎场是山神主宰的，因此猎物也是公有的。驯鹿、狩猎工具、桦皮船、雪撬，也都是乌力楞的公共财产，大家集体出猎，能力合作，共享收获。
那些最优秀的猎手，会宁愿少分些猎物，这是一种光荣。而对于那些老人和孤寡者，反而能得到照顾多分一些。
总之，他们就是还处于一种公社时代。
敖鲁古雅部落的人是好客的。李信他们路过，他们便赶来邀请大家去他们的村落里住宿。李信好言拒