理解了。这里面虽然罗列了三十三世道，但具体的情形没有深入细说，只是表面概括。
考虑到这位隋姓修道人本身不过寄虚修士，也只是出身某一个自身势力和影响力都不算太大的世道，这人地位显也不会太高。
而在元夏待了这么多天，他也是知道，元夏诸世道之间其实也是彼此防备的，所以难以将这些说清也是可以理解，就算真的知晓，怕也没法完全写出来，只能提上一笔。
可即便如此，这也是一个非常有价值的典籍，因为除了诸外世的法器，里面还有对元夏所用阵器的描述，只要不是涉及上层力量的，都有详细提及。
包括他之前在元墩那里看到的阵器“墩鼎”，这里面也有载录，令人讶异的是，甚至是连筑炼的方式也有。
这他是事先没有想到的。那边他才是利用心光尘埃发觉，并回头准备让人探查清楚的物事，眼下居然轻轻松松就得到了全部的筑炼法门。
还不仅仅是这个，其余一些元夏阵器也都有分门别类的介绍，连下层的外身筑炼之法也是囊括其中。看的出来这位隋道人是想要编一本博通之书，只可惜最后没能成功。
张御在入道之前，学的古代博物学专学，比较能理解这位的心思想法，不提双方立场，