其内坐定。
他已明了前路为何，而接下来，便该好好思量该如何行去了。
他造此一法，是为证自身，而非为强求度化世人，那是以己心代人心，以己欲为人欲，先是落了下乘。
有心者自入，无心者可去，有缘者自得，无缘者可弃。
他又非世人父母，自无需把因果强行牵绊于自家身上。
世人得法之后，该是如何，又往何处去，却与他再无瓜葛。
换言之，这法门一旦造出，天人和应，他便能得法，哪怕天下间只一人去修习，也无碍他道途。
然这一法不重外物，又不借灵机，若是世间之人能藉此得道，那天下还有何人再去入山拜师？玄门世家，又如何能把持修道外物？
此等断根掘墓之为，怕是一经抛出，便是举世滔滔。
到得那时，无论师徒世家，恐怕就先要杀他。
他能想到，古今往来多少智者，多少先贤，也定有存此心者，但怕是俱都看到了此点，故而未敢迈步过去。
不过眼下他尚还无需忧虑此点，莫说他道行未足，无法推演一门直入大道的法门，便是有，也不会一气抛出。
他心自忖之，以自己修为，能把法门