贤王不是那么好做的。”
说起来，皇阿玛口中的‘福全’还是胤祯的二伯呢，是皇阿玛的兄长。
据说当年皇玛法曾问二伯将来有什么志向，二伯就说自己愿为贤王。
也是因为如此，皇阿玛和二伯早些年那也是兄友弟恭的典范，只是二伯后来从能够领兵打仗的‘权王’变成了闲王，连议政大臣的位置都丢了。
至于让二伯丢了议政权的那件事儿，责任也不全在二伯身上，被削了爵位，又被撤掉了议政大臣一职，这惩罚在当时看来都有些过了，放到如今再看，也觉得惩处过重。
胤祯明白皇阿玛想表达什么，也难为皇阿玛了，把话说的这样明白，甚至不惜把自己和二伯拉出来做例子。
做帝王和做贤王确实不一样，前者一言定人生死祸福，后者连自己的生死祸福都没法掌控，需要受制于人。
当年那件事儿，任谁都会觉得二伯委屈，都觉得二伯不会在心里头后悔当年选择做贤王的决定。
有前车之鉴在眼前，胤祯不觉得有什么，跟二伯共叙兄弟之情的是皇阿玛，又不是四哥，至于四哥的为人，他是百分百信得过的，不必忧心会落得跟二伯一样的下场。
就算有朝一日，他真的跟二伯有了同样的遭遇，那也无妨，贤王