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贵州。贵阳。
孙可望自从把永历帝迁到安龙以后，朝廷大权已经完全被他掌握。所谓永历朝廷不过是个虚有其名的空架子，仅靠一小批扈从文武官员勉强支撑门面。军国大事都由孙可望在贵阳裁决。然后在形式上通知永历帝认可，日常事务则根本不关白朝廷。
孙可望此举自然导致南明管辖区内的相当一部分文官武将除了奉行永历年号外，心目中只有孙可望这位“国主”，皇帝被置之度外。甚至在永历九年（顺治十二年），明恢讨左将军白文选给孙可望的启本中都自称臣，用了“启国主御前”、“封进御览，以慰圣怀”之类的措辞。
固原侯王尚礼不甘人后，也在云南鸡足山金顶寺铸造大铜香炉一座，炉上镌刻的铭文虽然用了永历八年的明朝正朔。却一字不提当今天子永历皇帝，只一味地吹捧孙可望：他在铭文中如此称。“固原侯弟子王尚礼，率男广禄。原籍陕西西凉府固原卫群门所张城堡人氏。自丁亥岁躬随国主临滇，发心钦崇三宝，修严各山寺院。……仰赖佛光普照，上祈国主圣寿无疆，皇图巩固。”
除白文选，王尚礼等大将外，永历朝廷的一大批文官也巧加迎合，乘机劝进。兵部尚书任僎借天命倡