为到家能够独立生存，达到佛陀菩萨以及罗汉境界，精神几乎达到不朽边缘，舍弃皮囊又有何妨？
因为佛门的特性，佛门的精神修炼法门同样入门容易，当然想要精进却十分困难，不仅要对佛家典籍做深度研究，对前人思想佛性理解透彻，同时还得自身心性修为到家才有可能。
林沙经历不缺心性修为高深，在倚天世界将《密宗大手印》也修炼到十分精深程度，想要重修其实并不困难，而且短时间内便能达到一定境界。
不过佛门却不是他的菜，他对佛家典籍的了解也一般得很，更没心情一头扎进犹如汪洋大海般的佛家典籍中，慢慢理解精纯佛门八大宗某一宗的典籍思想，又或者八宗思想全部做深刻了解。
他心中还有一个极大疑惑，《密宗大手印》修炼之时观想的乃是密宗供奉的佛陀金刚，不知道修炼到极致‘我即是佛’之境时，到底人还是自己又或者自己已成佛陀金刚的某具化身？
佛门的度化之说可不是开玩笑的，无论是在鹿鼎世界还是倚天世界，他都站在人世间权力金字塔顶端，所知晓的密闻以及隐秘不在少数，‘放下屠刀立地成佛’这话说得好听，也为少林等佛门武林门派藏污纳垢吸收绿林好汉和江洋大盗提供了坚实的理论基