，有人向善多一些，有人向恶多一些，这是基因决定的东西，改变不了的。
反而承认心的多样性，才能引申出另一个问题——法治！
道德无法约束所有人，就需要有严明而合理的律法，来管理整个社会。
实现法治最大的障碍就是至高无上的皇帝。古人常说，王子犯法与庶民同罪，这句话却不是“皇帝犯法与庶民同罪”，失之毫厘谬以千里，其中的差别简直不可以道理计。
由于皇帝口含天宪，言出法随，金口玉言，他不受法律约束，唯有用道德的力量约束，什么天变啊，什么祖宗啊，什么帝师啊……说穿了，都是无奈之举。
梳理了整个思路，问题也就明白了，首先要导引心学，抛弃桎梏，正确认识“心”，认识“人性”。
然后从德治转变为法治，建立法治的基础就在废除皇权的神圣，让皇帝接受律法的约束……
这是一套完整而严明的逻辑，事实上，心学内部的一些贤达已经提出了类似的观点，包括李贽等人，他们就有了最初反对皇权，主张四民平等的意识。
唐毅要做的就是顺着这个思路，让更多的心学门人明白自己的使命，从而形成强大的向心力。在唐氏理论的指引之下，从一个胜利走向另一个