靠着士林清议，而是真正看经济的成长，百姓的收入，治安情况，国策落实，教育发展。虽然说数字出官，未必尽善尽美，但是至少这是一套相对合理的考评体系，文官之间，越发认同，而考评的合理，也极大限制了掌权者肆意胡为。
立德，功成身退，辞去一切职务，毫不恋栈。唐毅不是那些嘴上嚷嚷着视功名为粪土，却满心想着发迹成名的虚伪文人。他真正走到了权力的顶峰，甚至有资格行废立之举。可是十年光景，唐毅严守职分。从没有大权独揽，事事以内阁集体意见为主，不论是用人，还是推行新政，全都开诚布公，让人无可挑剔。
立功、立德、立言，三不朽，这是圣人的标准！
纵览大明朝二百年，最接近的人物就是王阳明，再向前推，理学宗师朱熹，他的学说统治了几百年，可本人德行太烂，加上他在政治上没什么建树，实际离着圣人的标准很远。
再说的过分一点，孔孟二圣如何？他们也不过是周游列国，兜售治国理念，可是到头来一事无成，不过是写了几本书，到了几百年后，才被尊奉为圣贤。真正在世的时候，鲜有功绩。
唐毅可不同，他不但有著书，还有实践，而且还真正开创了一代盛世。真正做到了知行合一。